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好家風是無聲的教誨

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上圖:位于浙江省金華市的“江南第一家”又稱鄭義門,是華夏古代家族文化的重要遺址。居住在此的鄭氏家族,立下“子孫出仕,有以臟墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”的家規,歷元、明、清三朝,為朝廷輸送100多位官吏,無一貪贓枉法,無不勤政廉政。

下圖:《顏氏家訓》部分內容。(資料圖片)

家風,是一個家庭中氣質與價值觀的體現,也是一個民族綿延在血脈中的基因。近日,央視播出的文獻紀錄片《守望家風》,在全國范圍內精選出多位歷代清官廉吏及當代優秀共產黨員領導干部的家風故事,分別以《家國》《儉廉》《善仁》《孝忠》《傳承》為題,講述貫通古今的家風文化,探尋中華文化的根與魂。

好家風能有效抵御不良習氣的污染

“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。隨著時代的發展變遷,那些弘揚真善美的家風故事歷久彌新,紀錄片《守望家風》就作出了印證,并闡釋了家風的力量。

家風的約束功能,構筑起堅不可摧的思想防線。好家風能有效地抵御貪婪、勢利、奢靡等不良習氣的污染。北宋名臣包拯一生為官清正、嚴于律己,并告誡族人:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”這種近似法令條文的家規,潛移默化地影響家庭成員的行為、作風和操守,激發后人的內在自律,相當于劃定了立身處事的底線。毛澤東同志曾對家鄉親友約法三章:“一不要來京看我,二不要來京找我安排工作,三不要借我的名義找地方政府安排工作”,并身體力行。正是有家風約束,才讓家庭成員明確行為邊界,不觸碰紅線。

家風的評判功能,傳遞著是非曲直的價值尺度。從世族大家文字化的家訓、家譜,到普通百姓父母長輩的一言一行,家風的形式不同,思想教化上各有側重,但傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向。提倡什么,容忍什么,禁止什么,嚴懲什么,都有自己明確的標準,是如何做人的教育,也就是古人說的“愛子,教之以義方”“愛之不以道,適所以害之也”。焦裕祿、谷文昌等黨的先鋒模范把公私劃得非常清楚,他們憑著對自己和家人的嚴苛,有時甚至于“不近人情”的要求和約束,守住了共產黨人應有的底色和本分。

家風的引領功能,指明了成功成仁的路徑選擇。孔子教育兒子:“不學詩,無以言;不學禮,無以立。”中國人尊奉“耕讀傳家久,詩書繼世長”,尤其是重視讀書的明理益能、振家出仕的價值,倡導“學而優則仕”。清代安徽桐城張氏家族中,張英、張廷玉父子“兩代宰相”,后有12位翰林、24位進士,可謂“合家頂戴”,張氏家族的興盛正是緣于張英、張廷玉父子集自己一生官場仕途、為人處世的經歷體會,形成了“讀書者不賤,守田者不饑,積德者不傾,擇交者不敗”的傳世家訓。誠然,孝敬的家風涵養忠誠之德,節儉的家風涵養勤廉之德,律己的家風涵養敬畏之德,好學的家風涵養上進之德,這便是人生成功的基石。

家風的整合功能,匯聚起齊心協力的精神源泉。家風往往是家族精神的體現,用祖先的榮耀和事跡,增強族人的榮譽感和尊嚴感,凝聚家族成員,使他們對于家族本身產生認同。中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》中,把“讀書做人”作為家風的核心,把“先居家盡孝,才能為國盡忠”作為家風的要義,形成了家國一體,治國從治家開始的優良家風。《錢氏家訓》中“務本節用則國富,進賢使能則國強,興學育才則國盛,交鄰有道則國安”也強調要化小家為大家,讀書報國、服務社會、服務人民,所以錢氏后人中涌現出很多國家棟梁之才,自然科學界有錢三強、錢偉長、錢學森稱為“三錢”,文史哲領域有錢玄同、錢基博、錢穆、錢鐘書等名家大師,不勝枚舉。蘊含在家風中的精神力量,不僅是一個個小家的原動力,更是中華民族大家庭的精氣神,是全體中華兒女逐夢圓夢的營養劑,更匯聚起氣勢磅礴的中國力量。

家風敗壞殃及家道禍害國運

縱觀古今,一些家風敗壞的反面典型,大多數是在如何處理公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的關系上出了問題,做人做事中顛倒了這五對關系的前后順序,甚至用后者取代前者,終被歷史所淘汰,成為后世之殷鑒。《守望家風》從不良家風故事中析世事察興衰明官道悟人生,闡釋了家風敗壞殃及家道禍害國運的道理。

容易結成不良利益集團。不良家風奉行“一人得道,雞犬升天”,以一個身居要職的官員為中心,家族成員依仗其權勢侵吞國家財產、謀取私利,久而久之就會形成家族式利益團體。有的還通過政治姻親結成利益共同體,形成尾大不掉。周永康、蘇榮、令計劃等“大老虎”的落馬,家風敗壞是其共同特點。他們以圈子文化代替政治紀律、以團伙規矩取代政治規矩,習慣拉幫結伙,嚴重破壞黨內政治生態。

破壞社會公平正義。領導干部掌握著一定的公權,如若家風不正,其妻兒難免受到影響,貪欲叢生、借權生財或仗勢欺人、違法亂紀。從近年來查處的腐敗案件看,一些官員利用公權力違規插手項目招投標、工程建設、公共資源招拍掛等,為親友謀取私利,“曲線斂財”成為常見手段。劉鐵男、趙少麟案充分說明,權力一旦被親情“綁架”,底線就會失守,利令智昏,漠視黨紀國法,用“潛規則”將權力變現最大化。破壞了社會主義市場經濟秩序和公平競爭的市場環境,損害了黨的公信力。

動搖黨的執政根基。在群眾眼中,領導干部與其家庭是一個整體,領導干部家風優劣、其配偶子女在公共場所的言行舉止等,直接決定著干部隊伍在群眾心中的形象。從披露的一些違紀違法案件看,很多腐敗的禍根,“不在顓臾,而在蕭墻之內也”。有的領導干部家屬親友依權恃勢,在社會上搞特權、抖威風、堂而皇之謀取私利,他們轉包公共工程、倒賣名貴特產、壟斷公共資源……為群眾深惡痛絕,嚴重敗壞了黨和政府的形象。

形成不良社會風氣。一些腐敗官員大搞權錢交易,其配偶子女及親友也狐假虎威,奉行“有權不用過期作廢”,肆意破壞規則。從幫助孩子上名校、找工作,幫助親人就醫、辦理行政審批,到說情干預司法、充當政治掮客插手干部選拔任用等收取好處,在社會上形成了一種“朝中有人好辦事”“辦事總想走捷徑”的不良風氣。不良家風助長了特權思想和特權現象,助長了事事都想“個人優先”的“腐敗病”。

守望家風方能厚積遠行

習近平總書記強調:“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”《守望家風》正是秉承這一思想,把中華優秀家風中的傳統素材引入生活場景,以傳統價值對接時代需要,提煉中華家風精神標識,用以反映現實、觀照現實、回答現實課題。

厚植中國共產黨人的初心和使命。中國特色社會主義植根于中華文化的沃土,并不斷獲取發展壯大的豐厚滋養。文化是信仰與信念的源頭,是精神與力量的基因,是智慧與知識的根據。中國共產黨人正是緣于高度的文化自信,把馬克思主義與中國革命、建設和改革有機結合,不斷提升思想認知,明確了走向未來的前進方向、勘定了開拓進取的正確道路,并賦予全黨全國豐饒的智慧與強大的定力,使我們黨在前進的道路上更富于激情和勇氣,更具有毅力和韌性,更能在攻堅克難與頑強拼搏中創造奇跡。而優秀的家風文化,更在于給人筑砌精神砥石和點燃思想之火的過程中,每每都能切入靈魂,直達底蘊,以至從心靈深處鑄成明晰而堅定的目標與信仰。

培強中華民族偉大復興的文化根脈。人與人的差別、國與國的差異,在更高層次上則表現為其文化的承載力和駕馭力不同。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”,深融于其中的家國、儉廉、善仁、孝忠等家風的核心意涵,為我們筑立心扉、淬煉肝膽、鑄冶靈魂,使我們永葆鮮明而深摯的自覺、自尊與自信,成為培育社會主義核心價值觀的關鍵性支撐與深層次內蘊,為我們實現中華民族偉大復興中國夢開掘出永志創新、奮發進取的強大引擎與不竭動力。

助推全面從嚴治黨向縱深發展。“樹朽先朽于根,人毀先毀于心。”正風反腐從某種意義上講是價值觀的較量,是對世道人心的校準。與黨紀法規相比,家風既擁有強大的內在約束力,又包含豐富的親情感染力。在一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”的過程中,注重家風建設,有利于引導黨員干部修好共產黨人的“心學”,明心見性、知行合一,筑牢信仰之基、從政之基、廉政之基。(胡斌)

來源:《中國紀檢監察報》

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